村庄简介

六村位于广东省化州市那务镇东北部，东毗高州市，西邻上埌村委会，南往化州新时代温泉5公里，北达扶荫地生态旅游景区19公里，管辖13条自然村，22个村民小组，在册户数户，人口人；全村总面积3.9平方公里，耕地面积亩。六村坚持以经济建设为工作中心，加快基础设施建设，大力发展水稻、蚕桑和香蕉种植，鼓励外出务工经商成功人士回乡创业，按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村建设要求，全面建设富强、民主、文明、和谐的新六村。

相关描述

六村在化州县化州镇北45公里，那务圩东北9公里。属那务镇。人口。.........聚落在山坡旁，呈点状分布。建筑多砖木结构平房。耕地亩，主要农作物有水稻、蚕桑、麻类。有果树、橡胶，林地1万亩。有大道与邻村相通。

（摘自《广东省茂名市化州县（年）聚落地名》）

村庄荣誉

那务镇文明村

化州市信用村

革命老区村

地名由来

六村：本名历史悠久，早在清光绪版《化州志》一书中已出现“六村”此地名，部分人望文生义，误以为村庄是由六条小村组成且为村治所在地故名“六村”，实则非也！据考证，“六村”古作“绿邨”，意即绿色乡村，其后为便于简写，遂定此名。今人以“禄”“六”同音，亦写作“禄村”。

平山坡：因村庄地处平坦山坡之上而得名。

屋地山：民居聚落在山岗之上，昔日伍氏落籍，确定此为世居屋地，遂呼此名。

灯檠：因村庄地形与古代照明灯架相似而得名。

高田：村址在高亢的田地边，旧时称之为“鬼田”，后以“鬼”字不雅，遂根据田地特征更为此名。

新屋：清代林氏从南地坡迁出落籍于此，盖建新屋，开拓村场，取“新屋”二字为村名。

现子垌：旧称鱼耍垌，后谐音改为此名。

南地坡：因村庄分布在坡地之上而原住民蓝氏世居于此，遂叫“蓝地坡”。乾隆年间林氏迁入定居，发展壮大，蓝氏日渐式微，避疫而搬，一村独姓。由于“蓝”“南”谐音，乡人常唤“南地坡”，而蓝亡林兴，四邻亦称“林地坡”，后定村名为“南地坡”。

峨公埇：因村庄分布在田埇边上，四周巍峨山岭围绕，遂取此名。

木坑垌：因村庄分布在木坑田垌之上而得名。

大石鼓：因村边有一巨石而得名。

沙田：位于化州与高州交界处，是那务东北部边陲山村，处在高州石板沙田村下方，俗称“下沙田”，化州境内以“沙田”著称，遂以此为村名。

山心：因四面环山而村落分布其中，遂为此名。

龙善塘：因村内有山塘，黄鳝尤多，而黄鳝又称龙鳝，此塘被取名“龙鳝塘”，久而久之以塘名命村名，世代沿袭，后为便于简写，“鳝”字去鱼旁，遂为现名。

行政区划

六村村委会行政区域总面积3.9平方公里，下辖六村、平山坡、灯檠、新屋、高田、南地坡、沙田、现子垌、大石鼓、峨公埇、木坑垌、山心、龙善塘等13条自然村，22个村民小组（其中六村分为四个村民小组，灯檠、现子垌和南地坡各分三个村民小组，屋地山分别划归六村四组和平山坡组）。

村民小组

序号

自然村

村民小组

备注

1

六村

六村一组、六村二组、六村三组、六村四组

包括栗子园、白坟坡

2

平山坡

平山坡组

分平山坡村场和屋地山村场

3

灯檠

灯檠一组、灯檠二组、灯檠三组

一组为苏氏、何氏、邱氏、刘氏等姓；二组为邱氏、刘氏等姓；三组为俞氏、陈氏等姓

4

高田

高田组

5

新屋

新屋组

6

现子垌

现子垌一组、现子垌二组、现子垌三组

7

南地坡

南地坡一组、南地坡二组、南地坡三组

8

大石鼓

大石鼓组

9

峨公埇

峨公埇组

10

木坑垌

木坑垌组

11

沙田

沙田组

12

山心

山心组

13

龙善塘

龙善塘组

合计

共22个村民小组

姓氏

据调查,六村村委会共有23种姓氏,收录如下(排序不分先后):

林（平山坡、六村、新屋、南地坡）、陈（平山坡、栗子园、现子垌、木坑垌、灯檠）、蔡（六村、新屋、木坑垌）、钟（六村、峨公埇、山心）、全(六村)、邱(六村、灯檠)、王(六村)、伍（屋地山）、宁（白坟坡）、刘(灯檠、沙田)、李(高田、现子垌)、周(新屋)、何(灯檠、新屋)、莫(新屋)、黄(新屋)、苏(灯檠、高田)、张(新屋)、俞(灯檠、现子垌)、付(现子垌)、谢(现子垌)、梁(山心)、温(大石鼓)、赖(龙善塘)

附部分姓氏考据：

林氏：始祖林芳荣，清外委，原籍广西玉林，奠基广东高州府，焉后，迁茂名良塘，传二世，竹峰公兄弟迁居南地坡谋生，后分迁各地，今林氏世居那务六村者主要聚居在六村、平山坡、南地坡、新屋等自然村。

钟氏：先祖钟鸣金，清康熙时人，世居高州下火村，其后，裔孙顺江入化，分居上埌、六村，年月不详，六村后人分布在六村、山心、木坑垌等自然村。

全氏：元末，闽人全玉瑾经商入化，定居那务京堂附近，其后，族人迁入东北部六村。

周氏：闽人周彻，明成化十一年（年）避瘟疫而落籍化邑梧村，其后，裔

孙迁往六村新屋。

蔡氏：闽人蔡贤，明正统年间官拜高州通判，任满卜居化邑大桥村，其后，裔孙迁入六村、新屋等村落。

伍氏：明末清初，闽人伍法旺、伍法益卜居高州顿梭，从事农耕。清雍正十年（年），后人为谋生迁化邑上塱村，解放前后伍氏分支迁入屋地山，至人民公社化时期尚十来人。

俞氏：原籍广西，清末择地迁居现子垌开基立业。

赖氏：从平定搬来，依山而居，开枝散叶。

温氏：清末，温姓族人从合江搬上那务大石鼓开基。

宁氏：宁太公原籍广西，民国年间卜居化邑六村，当前，长房绍光定居韶关，二房绍海迁居那务圩，三房绍桂迁出壶垌圩，晚房绍辉留守白坟坡祖地。

王氏：改革开放后，播扬王盛亿随母改嫁而落籍那务六村。

谢氏：随母改嫁而落籍现子垌村场。

莫氏：莫庆佳由外乡搬来，独户。

平山坡陈氏：解放初，宝圩陈周华随母改嫁而落籍。

栗子园陈氏：解放前由高州大井迁入，先后在天官庙前、引陵江边等多处居住，上世纪八十年代迁于现址。

木坑垌蔡氏：始祖由村中陈氏抱养，长成而立室，继而发迹。

土特产

谷类：稻谷、玉米

薯类：番薯、木薯、甜薯、大薯、芋头

豆类：花生、黄豆、绿豆

果类：荔枝、龙眼、芒果、菠萝、菠萝蜜、石榴、葡萄

畜类：鸡、鸭、鹅、狗、猪

小吃：煮汤籺、炊籺、煎籺、糖心糍、长形粽

竹类：石竹、西竹、篾竹

河流

六村境内有引陵河段和旧江两条河流，引陵河段于年由县委、县人委发动干部群众担泥挖掘而成，起源北流扶新，流经宝圩，进入那务平山坡村，直流各镇，供应农业用水，方便灌溉，肥沃一方水土。旧江发自高州马蹄岭，流经南地坡、高田、新屋、灯檠等村组，转入白坟坡，水流量大，沿江两岸地势较高，汇入陵江。

生产基地

近年来，六村党支部、村委会紧紧抓住现代化农业发展的有利时机，主动适应农业经济发展新常态，谋划新突破，以特色农业产业优势，吸引投资者前来投资发展农业，建立生产基地，做大做强六村特色农业产业，并取得了良好成效。

基地名称

投资项目

占地面积

成立时间

投资者

南地坡香蕉生产基地

“绿士”牌香蕉

年

化州市长发香蕉合作社

现子垌农业生产基地

猪、牛、鸡、鹅、羊以及种植橘红、红光橙、西瓜和药材

亩

年

黄乐军

庙宇

天官庙位于六村，年动工，年竣工，供奉莫三天官、潘八法官、流十六官、关圣古帝、女娲娘娘等诸神，由六村和平山坡村的外出乡贤、善男信女捐资兴建，设有庙理事会，负责组织开展宗教文化活动和庙产管理。

冼太庙位于灯檠村水口岭顶，始建时间失考，上世纪五十代被毁，重建于九十年代，坐西，砖木结构，前后两座，占地约平方米，供奉圣母冼太夫人，由灯檠、新屋和高田等五个村民小组的信众捐资兴建，设有庙理事会，负责组织开展宗教文化活动和庙产管理。

名胜

温村巨石大石鼓村道旁边有一块大石头，究其来历，在当地充满神话色彩，有待考证，该村因此而得名。据闻，之前有好几块这样的大石，后来大多数用于生产劳动与住房建设。因当地村民姓温，故以温村巨石而名扬四方。

“龙之脊梁”纪念碑位于六村村委会境内高山之上，临近峨公埇村民小组。年6月1日，为谴责北约野蛮行径，纪念遇难同胞，中共化州市委树立此碑。纪念碑高2．5米，通体为花岗石，正面镌着“龙之脊梁”四个大字，由时任中国记协主席、人民日报社社长邵华泽手书，背面记载三烈士牺牲经过，最后书“今立龙之脊梁纪念碑，旨在祈祷和平、摒弃战争；昭示泱泱中国不可侮，中华民族永远立于世界民族之林。”

在纪念碑旁边，立有三座各刻着三烈士遗照的小石碑，碑后各植有一株龙眼树。

文化遗产

序号

名称

建筑年代

地址

1

高田石桥

清代

高田

2

大笔咀石桥

清代

大笔咀（土名）

3

六村城堡遗址

清末民初

平山坡村林业屋背

4

南地坡城堡旧址

清末民初

南地坡村内

5

南地坡大屋

民国

南地坡村内

6

温氏宗祠

民国

大石鼓村

7

禾堂地分教点遗址

人民公社化时期

禾堂地（土名）

8

灯檠分教点旧址

人民公社化时期

灯檠村内

9

平山坡砖瓦窑

人民公社化时期

平山坡村内

10

六村天官庙

年

六村庙坡

11

原龙汇庄园办公楼群

年

散布境内各山头

12

“龙之脊梁”纪念碑

年

白石嶂附近

13

大石鼓巨石

待考

大石鼓村边

野生动物

六村地处边远山区，远离城镇，解放前，山高林密，物种丰富，时常有猛兽出没，威胁着人类的生存和发展，村民外出赶集或上山砍柴都要结伴而行。据说，大石鼓村温某其母某日在外淋菜，刚好遇上老虎下山寻找食物，大惊之下，赶紧抛下手中的农具飞跑回家。有些村庄在深夜时分经常有老虎进出，咬死家狗，食肉嚼骨，留下斑斑血迹。

解放后，人们不断地进行狩猎、捕杀野兽，砍伐树木、开发山岭，老虎、黄猄、野猪、穿山甲等野生动物逐渐灭迹。

农民生活

在过去，六村广大农民所居的房屋均为低矮泥砖平房，2间或3间，包括地主所居住的房子也是泥砖平房。农民没有或仅有少量土地，都是依靠向地主租田耕种为生。农民的生活是极为困苦的，常是食不果腹、衣不裹体，吃的是杂粮、稀粥，青黄不接期间，靠薯苗、糠麸、野菜充饥，一年四季，吃不上几次鱼肉和干饭，一双木屐穿好几年，一张棉被盖几代人，冬季大多是盖麻包或用破布条编织的被单。

自年以来，六村推行包产到户的生产责任制，农业生产迅速发展，外出发展空间广阔，农民收入渠道增多，生活水平也发生了翻天覆地的变化。解决了温饱问题，改变了以往“黑蓝灰”的服饰穿着，告别了泥砖房，经历了火砖房，住上了小洋楼、小别墅，家用电视机、电话机、录像机、摩托车基本普及，收入较好的一些农户购买了电冰箱、热水器，个别家庭还买了电脑、装上了空调，开上了小汽车。六村村民努力奔康致富，逐步朝着舒适、安乐的方向发展。

年例期

正月十三：沙田、大石鼓

正月十六：六村、平山坡、屋地山、南地坡、白坟坡、栗子园

正月十七：峨公埇

正月廿四：木坑垌

二月初一：现子垌、龙善塘、山心

二月初二：灯檠、新屋、高田

知名人士

本籍

莫三，生活在清代，原是六村的地主，家境富裕，家中兄弟三人，排行第三，人称莫三。相传其为人仗义疏财，扶危济困，除暴安良，神武赫然，有英杰之才，深受乡民爱戴；后得道成仙，以莫三天官敬称。为永久念之，人们将其遗骸葬于六马岭，起冢为陵，修成坟墓，并立庙供奉。三虽逝殆数百载，威神不散，烈节犹存，迄今六村之人道哉。

林永桢，今六村村委会平山坡村人，清代化州布政司经历。

钟亚北，革命烈士，六村村委会峨公埇村人,年参加革命,为粤桂边纵六支十七团战士,年3月,在合江六皇嶂作战时英勇牺牲,年仅20岁。

林林，六村村委会平山坡村人，解放化北的革命功臣。

宁绍光，六村村委会六村四组白坟坡人，早期外出乡贤，落户韶关。

钟志祥，六村村委会六村人，抗美援朝英雄，曾任化州县政府秘书长。

林祥，六村村委会南地坡村人，原国家石油工业部党委委员。

林钢，六村村委会六村人，广州中心气象台天气预报员。

林名全，六村村委会六村人，早期外出乡贤，落户青海。

林名勋，六村村委会南地坡村人，原化州市教育局干部。

林名武，六村村委会平山坡村人，原化州市那务镇京堂小学校长。

谢土庆，六村村委会现子垌村人，原肇庆市公安局森林分局副局长。

李善海，六村村委会高田村人，热心人士。

林翠虹，六村村委会南地坡村外嫁姑子，热心人士。

林德佳，六村村委会南地坡村人，化州一中教师。

林武，六村村委会新屋村人，化州市那务中学团委书记。

蔡广信，六村村委会木坑垌村人，企业家。

客籍

吴茂汉，化州那务人，原化州市政协副主席、市委统战部部长，上世纪70年代末，曾驻点六村大队领导开展党的基本路线教育运动。

施宗法，化州播扬人，原化州市人民法院执行三庭副庭长、审判员，上世纪70年代，高华农中在六村办学期间，曾在校任教。

梁汝棠，高州石鼓人，原广东龙汇庄园有限公司董事长，年至年间，在六村大面积承包山岭，种植果树，发展庄园经济，引导城市资金流向农村，盘活落后地区经济发展，一定程度上推动了六村的经济开发，改变了六村长期以来的贫困落后面貌，促进了当地村民脱贫致富。

旧时地主

林启春，那务六村人，活跃在清末民初，是当时的富家大户。

林德允，那务六村人，家庭殷实，厚道仗义，重视后代文化教育，子冠贤毕业于广东国民大学，执教小学，孙辈均从教各地，以“书香之家”享誉乡邑。

林容之，那务六村人，承继祖业，睿智持家，精明治族，尊崇宗长族老，礼待乡亲贤达，历任基层要职，手握地方实权，其超群出众的才干令世家大族信服，解放后，被新政府定性为阶级敌人和反动派，革职逮捕，押解至县城，处以枪决。

蔡其五，那务六村人，初时家境贫寒，辛苦劳碌，得贤妻相助，中道发迹，解放后，被新政府抓捕并关押于县城，其后释放遣返，强制劳改。由于擅长五行风水，常邀相地，酬以钱谷，而免受饥饿，得以善终。其子裔因家庭成分，难以正常娶妻生子，直到改革开放后，才结婚成家。

六村历任村（大队、乡、管理区）党支部书记名录

按任职先后排序：

序号

姓名

所在自然村

任职时间

现况

1

陈启荣

六村

已故

2

林坤[1]

平山坡

已故

3

李以冠

现子垌

现居现子垌

4

林艺

南地坡

已故

5

林名南[2]

六村

现居六村

6

赖集文[3]

龙善塘

现居壶垌圩

7

林积明

六村

—年

现任六村党支部委员、村委会副主任

8

周国强[4]

新屋

—年

现任宝圩镇党委委员、常务副镇长

9

林生

新屋

年至今

现任六村党支部书记、村委会主任、村经联社社长

注：1、林坤离任后，陈启荣复任，其后调任壶垌酒厂厂长，由李以冠接任。

2、林名南后调往那务镇国土所、那务农机厂等单位工作。

3、赖集文原任六村民兵营长，后担任六村党支部书记，年复出任职，协助村支书开展工作,处理有关党务，年退休。

4、年，六村“两委”先后举行换届选举，那务镇干部周国强出任村支书，成为六村新掌舵人，强化了镇级对村组两级的工作领导，其于同年9月在那务镇第十三次党代会上晋升为镇党委委员，主管共青团工作，分管组织、经济发展办、环保工作兼六村村支书，挂点联系六村、上埌片区。

领导班子

第七届六村“两委”领导班子成员分工

林生：村支部书记、村委会主任

钟雪珍：村支部副书记、村妇女主任

林积明：村支部委员、村委会副主任

林甫：村支部委员、村治保主任

陈福志：村支部委员、村计生专干

党员名录

按姓氏笔画排序：

宁绍桂、伍华东、全勇、刘开坤、刘开瑞、刘伯兆、刘伯佳、刘伯勇、李广行、李以冠、李奕伟、李善海、苏华标、苏家强、苏日德、林生、林甫、林浩、林广贤、林亚乔、林名南、林名积、林名造、林名超、林德庆、林德海、林积明、林积翠、林积添、林恒海、邱群清、陈福永、陈福勇、陈福志、陈日光、陈瑞容、陈玉清、陈起旭、钟代周、钟洪丽、钟露东、钟奇佳、钟雪珍、钟永泉、钟玉容、钟进彪、黄国飞、温立华、温立健、温明东、赖集文、赖章海、赖章庆、蔡明桂、黎建平

教育发展

解放之初，在党和政府的倡议和关护下，六村境内的六村、灯檠、禾堂地等村庄开办了初级小学，坚持社会主义办学方向，招收当地适龄儿童，学生人数较少，办学规模小，中高年级则转读邻近的立竹围就读。六十年代，六村初小由旁边的油行迁到六村旧城附近办学。三个分教点有效完成了扫瞎工作。

文革时期，响应党和政府关于“上高中不出公社、上初中不出大队”的号召，学校于年春季至年附设有初中班，期间称为六村学校。学校开荒种植甘蔗。年，初中班由三年制改为两年制。后来，初中班撤并于壶垌中学，割掉了小学兼办初中的尾巴。年，六村学校取消校长制，成立革命领导小组对学校进行管理，直至年后才恢复校长制，并逐渐实行校长负责制。文革初期,高华农中曾一度迁入南地坡生产队办学，吸引周边村庄适龄学生入读，提高了六村的社会知名度。

年，为了抓好学前教育,六村小学开始招收学前班，对象为各生产队6周岁幼儿，班额40人，学习期限一年。八十年代初，六村大队基本普及小学教育；小学部整体迁入灯檠，与灯檠初小合并。年，学校由五年制恢复为六年制。年，化州县农村学校实行分级办学、分级管理体制，各村委会辖内的小学由村委会管理。年，六村小学开展改危而决定搬迁，选址白坟坡，广大村民参与建设新教学楼，翌年，竣工使用。新校区因地制宜，进行合理布局，不断完善校园建设。同时，六村小学领导班子与六村管理区干群深入交换意见，达成重要共识：原六村初小遗址和白坟坡地块置换利用，六村小学让出六村初小遗址，产权转归六村自然村，白坟坡地块归属六村小学。目前，六村初小遗址由村集体所有分到村民个人，自主利用，部分献给六村天官庙做厨房。原灯檠校区改设学前班至二年级，以解决当地村庄孩子上学难等问题。前几年根据上级的要求撤并了灯檠和禾堂地两个分教点。

六村小学狠抓“三风”建设，创教育工作新局面，办一流的现代化学校。在办学过程中，学校重视学生成绩和综合素质的培养，教学质量不断提高，教学成果不断涌现，树立了“文明、团结、勤奋、创新”的校园精神。年8月，那务镇教办任命徐朝东为六村小学校长，与教导主任赖章汉搭班子。新班子秉着认真、负责的态度，重申办学宗旨，实行从严治校，整顿教师队伍，提高教学质量，加强学生管理教育，刹住歪风邪气，取得了良好成效。年元月，乘着教育创强的东风，六村村委会和六村小学通过召开座谈会、上门走访、发放倡议书等形式，广泛发动群众捐款，掀起捐资助学浪潮。

六村小学现有学生一百多人，7个教学班，10名教师，师资队伍学科配套,结构合理,满足教育教学需要,专任教师学历达标率％，90%的专任教师一专多能，能适应两门以上学科教学。六村村委会的小学适龄儿童均按法定时间全部入学，学龄人口入学率达99.9%以上，年辍学率控制为0，毕业率达%。办学五十多年来，六村小学忠诚党的教育，执行国家教育方针，为社会培养了大量的优秀人才。

年夏天，为适应社会发展需要，热心教育人士在六村投资创办幼儿园，位于六村村委会办公楼处，属于民办性质，招收各自然村3至6周岁儿童,调整了村庄教育结构，满足了家长让子女接受良好学前教育的需求，后与上埌幼儿园合并。

附：（一）年迁校以来六村小学历任校长名录

序号

姓名

籍贯

任职时间

1

黄宗文[1]

那务大旺垌

-年

2

徐朝东

播扬平太

-年

3

黄卫锋

那务上埌

-年

4

封琪芳

那务上埌

-年

5

陈理华

那务壶垌

-年

6

刘建道

那务泉埇

年至今

注：1、迁校前，黄宗文已担任六村小学校长，在灯檠主持学校教学管理工作，原任壶垌小学教导主任，在六村工作生活十余年，现已退休。

2、数据截至年3月。

（二）年迁校以来六村小学历任教导处主任名录

序号

姓名

籍贯

任职时间

1

赖章汉

那务六村

-年

2

钟林杞

那务上埌

年至今

注：数据截至年3月。

（三）治校方略：浅谈农村小学如何管理和教育“留守儿童”

陈理华

近些年来，随着经济的发展，农村劳动力转移步伐加快，我国青壮年外出打工的越来越多，许多孩子都交给老人或亲戚抚养，社会上便出现了一个特殊的群体——留守儿童。

我校所在地的14个自然村全分布在山岭地区，交通不便，自然条件艰苦，外出务工人数较多。我校在今年开学时，进行了一次调查摸底工作，调查中发现，名学生中，双亲外出务工学生有人，单亲外出务工学生有22人。留守学生已达到59.1%。在双亲外出的学生中，个留守儿童由爷爷、奶奶或外公、外婆等隔代亲人照看，9个学生由亲戚代管，5个学生无人照管。

留守儿童主要存在以下几个方面的状况：

一、心理健康问题。隔代监护人中，多数是年老体弱者，与孩子之间很难沟通，这种感情的欠缺影响了孩子对外界的认识，容易形成错误的人生观和价值观，导致性格孤僻自卑、封闭和逆反的心理；同时容易受到外界不良风气的影响，有的会迷上电子游戏、上网、拉帮结派、抽烟喝酒、逃学打架。特别是无人照管的留守儿童更为严重。

二、学习状况令人担忧。有相当一部分留守儿童学习缺乏主动性、自觉性，作业完成情况糟糕，抄袭作业或经常不完成作业的司空见惯，考试几分十几分的在班中占大多数，有的甚至出现了厌学、弃学现象。

三、思想道德教育缺失。有相当数量的农村留守孩子在道德品质和行为规范方面出现了偏差。有的存在小偷小摸的行为，有的还流入了社会不良群体中，走上违法乱纪的道路。对于孩子的小偷小摸行为，有的隔代监护人对孩子进行声色俱厉的训斥，甚至采用暴力，有的对孩子百般袒护，认为孩子还小，可以原谅；有的孩子在学校受到别的孩子欺负，他们不但不对孩子进行思想教育，反而鼓动孩子实行报复，导致事态扩大。

四、安全问题突出。农村地域广阔,有山坡、水田、河流、池塘、水库，加上好玩特性、独立处事能力还低下,他们的行为活动常常会发生意外。比如,在山林里放火烧黄蜂，酿成火灾；在马路上追逐、打闹造成车祸；偷摘农户喷洒了农药的水果来吃,发生中毒事件；几个小伙结伴去游泳,造成溺水等。

针对以上现状，笔者认为，可从以下几方面去尝试与探索：

一、充分发挥学校教育主导作用，加强留守学生的教育管理。

1、成立组织机构，明确职能分工。学校可成立以校长为组长，德育主任为副组长，班主任为组员的关爱留守儿童工作领导小组。全校教职工共同参与。其中，职责分工可为校长——负责全盘工作的协调，德育处——具体布置留守孩子的教育管理工作，班主任——负责各班成立爱心小组，并对留守孩子进行思想教育，建立本班留守孩子的档案，作好详细记录。

2、建立留守儿童档案和联系卡制度，学校要认真调查研究，摸清留守儿童的底数，建立每个留守儿童的专门档案和联系卡。其基本内容：学生的基本情况、家长姓名、家庭详细地址、联系电话，家长务工单位详细地址、联系电话，监护人或其委托监护人的职业、详细地址、联系电话、身体状况、年龄等。通过联系卡制度的建立，加强学校与学生家长及其监护人的联系。

3、学校定期对留守孩子开展专题教育。为了有利于留守学生的健康成长，学校定期对留守学生开展思想教育、情感教育、独立生活教育、体验父母教育、卫生教育、安全教育、法制道德教育等，使留守学生感受到学校和老师的关爱，树立正确的人生观，消除不良的心理，朝着正确的方向健康的成长。

4、学校和班级努力创造条件，让留守学生从中体会到家的温馨。教职工与留守学生“结对子”，一帮三或一帮四。经常找孩子们谈心，对他们进行定期家访，了解情况，帮助他们解决思想方面、心理方面和学习方面的困难。

5、学校和班级经常开展一些有意义的活动。各种文艺活动和公益活动的开展，可让留守学生的心灵得到净化，在活动中忘记的是烦恼，得到的是快乐。通过活动增强与同学相处的感情，培养他们的团队精神，体会助人为乐的幸福，同时在活动中培养他们各方面的能力，提高他们的自信心和自尊心。

6、教师要经常家访，了解留守学生的家庭环境和生活状况，管理、指导他们的吃、穿、住、睡等问题，帮助他们解决困难，用真正的师爱抚慰留守儿童的心，使其对父母的依赖转到对老师的依赖，从而达到“亲其师而信其道”的目的。

二、加强同社区、村组和家庭的合作，营造浓厚良好的育人氛围。

学校应主动与当地社区、村组等部门配合，调动一切可利用的教育资源，关爱留守儿童。重视家校合力教育，要求家长采取多种方式与儿童交流、沟通，多关心儿童的身心健康，让儿童体会到父爱母爱，努力形成了政府、村社、学校、家庭四级联动的教育网络，营造出浓厚关爱氛围和青少年学生健康成长的良好社会环境。

三、整治校园周边环境。

应集中整治学校周边环境，加大对校园周边环境的监督、管理和查处力度。引导留守儿童远离不良嗜好、不法场所、不轨人群，人格上做到自尊，生活中学会自立，独处时能够自律，成长中力求自强，防范不良行为，快乐健康成长。

“留守儿童”的教育是一项现实而艰巨的系统工程，我们必须高度重视，充分发挥家庭、学校、社会的教育功能，形成教育合力，争取一切积极力量，尽力为留守儿童的健康成长创造良好的环境。

（原文载《茂名日报》年11月8日第11版，作者时任化州市那务镇六村小学校长）

社会团体

六村计生协会在化州市计生局、化州市计生协会和那务镇计生办、那务镇计生协会的指导下，协助政府做好稳定低生育水平，提高人口素质，统筹解决人口问题，促进人的全面发展，开展“生育关怀”行动，确保全市人口与计划生育工作目标任务的实现，发挥着日益明显的作用，是党和政府联系六村育龄群众的桥梁和纽带，是协助政府动员六村村民参与计划生育工作的基层组织。

六村青年协会成立于年1月，外出乡贤李善海为创会会长，林名超、林甫任副会长，以竭诚服务青年成长发展为宗旨，团结凝聚青年力量，引导青年为全面建设富强、民主、文明、和谐的新六村作出应有的贡献。

六村团支部成立于年，是开展共青团工作的最基层一级组织，反映青年的要求，维护青年的正当权益，加强对青年的思想政治工作，努力为青年提供具体有效的服务，带领六村团员青年，充分发挥党的忠实助手和可靠后备军作用，为推进六村经济民生发展贡献力量。

武装力量

团练咸丰初年，为镇压日益强大的农民起义军，官府大力倡办团练，州北各都大多建立团练局，协助官军镇压义军，属于半脱产的地主武装。进二都团练局编有15连，每连人，共有多人。六村有部分村民曾作为练勇，平时留在家耕作，没有经常性的“齐团”训练，遇有战事就参与官军行动。平山坡村开基祖林永桢曾被推举为进二都团练局练总，并抽取族产祖尝用作团练粮饷，其次子林可达在同治元年（）正月的壶垌保卫战中丧生，年仅二十八岁。同治三年（年）后，义军相继失败，战事停息，局势趋于稳定，团练组织解散，练勇返乡专注农事。

保兵解放前，六村曾实行保甲制，以10户为甲，10甲为保，联保连坐，由此强化管理，保办公处按户籍丁壮比例抽选农民当保兵，平时不脱离生产，农闲集结训练，负责推行统治，维护村庄治安稳定。

民兵年9月，全县推行人民公社化，上塱管理区按照上级要求，根据军事编制，在管理区、各自然村和生产队相应设立营、连、排等民兵组织，由青壮年农民组成，不脱离生产，负责保卫村庄，维护乡村秩序安宁，巩固农村基层政权，带头完成各项政治任务。文革期间，各级民兵组织在维护村庄治安、保卫集体财产等各方面，发挥了积极作用。年3月，全县实行民兵与预备役相结合制度，将基干民兵和普通民兵分别编入一类预备役、二类预备役。90年代后，农民纷纷外出谋发展，村内各级民兵组织名存实亡。

护村队年1月，六村新一届村“两委”领导班子产生后，组建了护村队，作为群众性治安保卫组织，开展村庄范围内的治安巡逻，加强治安防控，调解村民纠纷，查禁村内丑恶现象，妥善处置群体性、突发性事件，维护全村人民的正常生产生活，稳定全村治安秩序。

六村城堡

原六村城堡位于六村天官庙右侧，村民林业住宅背面，附近有乡道通往圩镇。城堡建于清末，为抵御匪寇入侵、维护集体生命财产安全而兴建。乡民用河沙、黄泥、石灰搅拌筑成，工程浩大，历时整年。城堡修筑之时，周边的大石鼓、木坑垌等村民亦捐钱赞助。城堡占地一亩多，城墙高约7米，今遗有城脚，长宽可测量，坐北朝南，望六马岭。城堡四角加建了炮楼，每个炮楼之间有坚固的城墙相连接，炮楼靠边处有大小不一的炮眼、枪眼。城堡内隔有房间，结有灶台，挖有粪坑，建有猪圈牛栏。城门厚实，易守难攻。整个建筑呈正方形布局，宏伟壮观，固若金汤，具有极高的军事防御功能。

民国前叶，地方战乱频繁，盗贼四起，社会动荡不安，民众生命财产缺乏保障。稍有风吹草动，一传十，十传百，每家每户迅速带上财物躲进城堡，等到土匪撤退后才返家。乡绅从各村场征集壮丁，组织队伍，参与守城、巡哨。

上世纪三十年代后，地方匪患渐平，六村城堡失去其防御作用。年，六村按照上级指示大炼钢铁。当时社员在城堡的东南、西南两边建高炉，献筹废钢废铜废铁，大量砍伐树木作燃料，日夜奋战，风雨兼程，重抓钢铁生产。引陵建成后，城墙相继被拆除，扛去加固河堤，到六十年代初，城堡彻底被拆毁，沦为废墟，杂草丛生。

六村城堡产权归六村自然村和平山坡村，属集体用地。六村自然村拥有城堡的大部分产权，平山坡村拥有城堡小部分产权，依据当年两村村民所占据的区域进行划分。虽然城堡被拆后，六村第四生产队社员林国华、林名达在此犁地种竹，并延至如今，但权属是清晰的。

城堡当时的存在，对于保护附近村民安危发挥了至关重要的作用，被视为六村人民的生命守护神，影响力甚广。

半边天

六村妇女历来相夫教子、勤劳为家，在工作上也展现了女性强势的一面，巾帼不让须眉。上世纪六、七十年代，有些妇女还担任生产队长，带头搞生产；有些还入党入团，当了大队干部。

改革开放以来，部分家庭男性外出务工，女性则留在家看守，养老育儿，任劳任怨。因此，六村妇女受到外界的一致好评，被誉为“六村半边天”。

刑事案件

上世纪七十年代末八十年代初，高州人莫明华携女友前往海南务工，路经现子垌村时，在李某鱼塘边歇息。后来，两人因发生矛盾而莫明华遂将对方扼死，抛死鱼塘。案件震惊社会，湛江地区公安局组织警力前来调查，以案发现场所遗留的烟头为线索，逐一排查。翌日，发动高华农中师生参与搜捕。第三天，在东冲长草村凶手的家中将其抓获，押赴化州县城审讯，并伏法。

阶级斗争

解放后，应上级要求，六村不断地开展各种政治运动，划分阶级成分，斗争地富反坏右。在当时，凡是被定性为“五类”分子的人都成为村民专政的对象，要被打倒批臭，其子女也失去了上学读书、参军入伍、入党提干等权利，并难以正常婚配，饱受歧视和打压。高田村被定性为“地主”的李修熹屡屡被批斗，大小批斗会几十场。地主富农的房屋田地等财产归政府公有，分配给中、贫农，或另作他用，如地主林容之的住宅没收后被改建为乡政府办事处。在极左路线的主导下，六村部分“五类”分子曾被挂黑牌、游村示众，遭受批斗，有个别人员被剥夺了生命。

十一届三中全会后，按照中央有关政策规定，六村大队已经改造好的“五类”分子一律摘帽，获得社员成份，并改变了子女的家庭出身，至年，全大队所有的“五类”分子全部摘帽，获得公民权。

谚语

江山易改，本性难移

三日冇吃青，行路冇正经。

冇见过马行路，都见过马脚迹。

人善被人欺，马善被人骑。

歇后语

走过地堂--冇识打功夫

大众借猪--有借矛还

落水天担禾--越担越重

搬戏佬出场--眼又蒙耳又聋

称谓（部分）

爸爸--阿爸，妈妈--阿妈，爷爷--阿公，奶奶--阿婆，曾祖父--公祖，曾祖母--婆祖，高祖父--公太，高祖母--婆太，姑妈--阿姑，儿子--仔，女儿--方女，伯父--阿爹，伯母--阿奶，幺叔--晚叔，幺婶--晚婶，大哥--大佬，小弟--细佬，媒人公—咪公，媒人婆—咪婆，夫妻--公婆，妇女--芳乸，男青年--后生仔，女青年--芳娘妹，孕妇--大肚婆，老公—佬公，老婆—劳婆，老太公--阿公，老太婆--阿婆，老人--老大人，婴儿--阿哈，女婿--阿郎，新娘--新人，媳妇--新妇，情夫--契家佬，情妇--契家婆，小老婆--阿姐，神仙--老爷，祖先--阿祖，男祖宗--祖公，女祖宗--祖婆，土地公--土主，官员--当官佬，医生--A生，司机--丝机，师父--丝父，坏人--坏佬，贼人--贼佬，道士--道公，老板娘--老板奶，男生意中介--九八佬，女生意中介--九八婆，傻子--憨仔，风水先生--风水佬，妓女--鸡婆，流氓--游仔或烂仔，水果--崛子，玉米--包栗，香蕉--蕉子，菠萝--菠萝麻，南瓜--金瓜，菠萝蜜--菠萝，甘蔗--蔗，老虎--大猫，青蛙--田鸡，猴子--马骝，小狗--狗儿，公狗—狗古，公鸡—鸡公，猫头鹰--鬼沟，乌鸦--牛屎谢，壁虎--偷链蛇，方便面--鸡汁面，河粉--粉皮，水角--炸角，砍柴--搵柴，花生--番豆，番薯--花薯，西红柿--番茄，茄瓜--矮瓜，花生油--火油，煤油--火水，厕所--粪坑，生产--生省，节约--坑盏，娘家--外家，坐车--搭车，逛街--趁圩，下雨--落水，做戏--搬戏，江河--艰，山--岭头，墙壁--墙根，上学--书房，学习--学杂，干活--做工，赚钱--做钱，勤奋--勤力，酒--烧酒，生日--好月头，满月--出月，入火--进住，厨房--火炉，广场--地堂，派利是--穿衫带，理发--飞头，看医生--睇A生，照相--影相，背带--啤带，坐牢--蹲监，吃早饭--吃朝，吃午饭--吃晏，吃晚饭--吃晚，洗澡--冲凉，红包--封包，太阳--月头，电视剧--电视极，猪血--猪红，猪肝--猪湿，杀鸡--劏鸡，捕鱼—作鱼，收废品--收残货，家里—屋尚，大厅--屋厅，房间--屋房，回家—回屋，竹竿--竹篙，挖掘机--勾机，衣服--衫裤，喝茶--饮茶，经济--经仔，种田--耕田，洗衣服--碱粉，年老--老大或老水，厉害--呖，扫墓--拜山，摆酒--做烧酒，购物--买嘢，生病--抵力，土地--地步，宅基地--屋地，感冒--减冒，抽烟--烧烟，撒谎--车大炮，吵架--争跤，打架--打跤，驼背--腰沟，去世--走嗲或冇在嗲，开水--滚水，小孩--细侬，害怕--狂，凶--恶，头--头骨，头发--头毛

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长按







































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